□ 李 纲

（接上期）

启示：黑河均水治吏廉洁文化

张掖黑河“均水”的历史贡献和文化价值集中体现在“一水（弱水）二渠”的治理上，但由此再溯源其深厚的文化底蕴，又不得不提另一个人——清嘉庆年间（1796—1820年）任甘肃提督的苏宁阿。当时，有陕西商人想开采祁连山北麓八宝山的铅矿，苏宁阿实地考察后，发现这里“松柏成林，树干粗达数围，树冠积雪皑皑，细水下泻汇为巨流”，是黑河水源的关键涵养区。他意识到这片森林与黑河水源的依存关系，为阻止破坏，奏请嘉庆皇帝批准，收集民间废铁近万斤，铸造了刻有“伐树一株者斩”的铁碑立于八宝山麓，并在周边悬挂大量“禁止入山伐木”的铁牌，规定“每三年伐一次，斧不过八柄，人不过二十”。这是张掖历史上首次以法律形式明确保护祁连山森林的实践，被《光绪二十七年东乐封山碑》等文献记载。

苏宁阿不仅以行政手段护林，他还撰写了《八宝山来脉说》《八宝山松林积雪说》等文章，提出“甘州居民之生计全依松林多而积雪，若被砍伐，不能积雪，大为民患”的生态理念。苏宁阿将八宝山视为“西宁、凉州、甘州、肃州周围数郡之镇山”，从地理风水角度论证其对区域生态的重要性，这种将传统风水理论与生态保护结合的思维，成为清代西北边疆治理的独特范式。

保护祁连山森林的同时，苏宁阿还主持整修了黑河下游的52条渠，绘制《黑河与五十二渠图》，通过“深淘沙层、引水洗碱”等技术改良盐碱地，建立起按号配水的管理规则（张掖至今还保留有很多以“X号”为名的村子）。这一工程使黑河灌溉面积持续扩大，甘州地区成为“河西粮仓”。作为甘肃提督，苏宁阿的水利工程也与军事屯田紧密结合。保护祁连山森林不仅为驻军提供了稳定水源，其整修的渠道也支持了当时的屯田政策，形成了“军事防御+生态治理”的复合体系。这种将生态保护纳入边防战略的做法，使祁连山成为“军事——生态”双重屏障，具有历史性贡献。

苏宁阿深刻影响了河西走廊的生态安全与农业发展，堪称张掖生态保护第一人。他留给我们的启示，不仅仅是黑河生态治理的铁碑、铁牌、铁律和地方志中存留的那几篇文墨，更是保护治理综合一体化的先进理念。张掖黑河的生态建设，必须要牢固树立起综合治理的大生态观，黑河下游要生态，中游也要生态，上游更要生态。而且，没有了中游和上游的生态，黑河下游的生态也不会长久！

西北自古多旱，水就是命脉。回顾历史，早在秦汉时期，张掖先民便已懂得“因势利导”——他们沿黑河两岸开凿渠坝，构建起“自流灌溉”水利网络，将雪山融水精准引向田间。前文所述的“千金渠”和“阳化渠”，便是古人“顺天时、量地利”的杰作。这种治理智慧，本质上是对“公利”的追求：水利工程从不为一人一户所私，而是“合村共修、分灌共享”，修渠时“按劳计工、按亩分利”，治水时“群策群力、守望相助”。这种“不私其利、共护其源”的理念，正是廉洁文化的底色——它告诉我们，资源当为公共所用，治理当以民生为要，任何试图垄断水源、中饱私囊的行为，都会被自然规律与民众共识所摒弃。

张掖是农业地区，长期的农耕实践中，先民们更是懂得“取之有度”。他们根据黑河水量的季节变化，创造出“轮灌制”“分时供水”的规则，春耕时优先保障籽种发芽，夏灌时兼顾禾苗生长，秋收后储水备荒，这种“按需分配、节用而爱人”的智慧，本质上就是对“公正”的坚守——不贪多、不妄取，让每一滴水都用在最需要的地方，这恰是廉洁文化中“公平分配、公私分明”的生动体现。

而张掖之所以能被誉为“金张掖”，其根本就在于祁连山的屏护、黑河水的滋养。从汉代的“张国臂掖，以通西域”，到隋唐的丝路繁华，张掖的兴衰始终与黑河的治理紧密相连。古人深知，“水脉即文脉，水利即民利”。历代统治者在修缮水利时，始终恪守“修渠先修心，治水先治己”的准则，为官者若私占水源、克扣工料，不仅会引发民怨，更会动摇绿洲根基。清雍正时期，南宁知府慕国琠受命往陕西委用屯田效力，自备口粮赴高台县治理三清渠时，因“务实为民，真廉吏也”，被写入《甘肃通志》供后世效仿。乾隆年间，高台县令则因私扣修渠银两导致渠道溃决，被“革职抄家，永不叙用”，事件被载入《甘州府志·灾异志》作为警示。因此，从地方志“吏清廉则渠畅通，官贪腐则水梗阻”正反典型案例的记述，到民间“分水如分理，徇私即失德”的谚语，都在诉说一个道理：守护黑河，就是守护百姓的“饭碗”；治理黑河，必须秉持“公心”。这种“以水养民、以廉护水”的理念，让张掖绿洲在千年风雨中始终保持生机，也让“清廉护水”成为绿洲文明的核心基因。

作为丝绸之路的重要通道，黑河两岸见证了多民族的商贸往来与文化互鉴。在长期的共处中，“诚信经商、不欺客旅”“守望相助、不分你我”成为民风共识——这本质上是商业伦理与社会治理中的廉洁体现。无论是驿站的“奉公守法，不谋私利”，还是部落间的“分水约定，信守不渝”，都在诠释着：文明的延续，离不开对“公序良俗”的坚守；而“公”的背后，正是“廉”的支撑。

展望：黑河生态文明的历史新篇

生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。生态环境是人类生存和发展的根基，生态环境变化直接影响文明兴衰演替。党的二十届四中全会将“加快经济社会发展全面绿色转型，建设美丽中国”，作为“十五五”时期重大战略任务，贯穿中国式现代化全过程，提出要厚植中国式现代化绿色底色。治理好黑河，是时代赋予我们张掖的重大使命。今天，当我们回望黑河，会发现那些流淌在水利治理中的“务实担当”、农耕实践中的“节用爱人”、绿洲文明中的“公正为民”，无不正是廉洁文化最本真的模样。它告诉我们：廉洁从来不是抽象的概念，而是体现在对公共资源的珍视、对民众利益的守护、对规则契约的敬畏中。

青山遮不住，毕竟西流去！张掖黑河，正以内陆河的坚韧，在干旱的西北大地上维系着生态的平衡，也以文明的温度，让张掖的故事有了水的柔软与绵长。黑河在，张掖的魂就在；黑河清，河西的绿就不会断——这便是全国第二大内陆河的分量，是一座山一条河与一座城的千年守护。

站在新的历史起点，黑河依然在滋养着这片土地。张掖生态建设已成效初显。一个富有南国风韵和塞上风情的新型生态文明城市，正在从时光隧道深处一点点闪亮浮现，一步步化为美好现实。传承黑河文化中的廉洁内涵，就要像先民那样，以“公心”护水、以“诚心”待民、以“初心”干事，让这条千年长河所承载的文明密码，在新时代续写更动人的篇章。

我们坚信，张掖的黑河将更加旖旎多姿，黑河“均水”与“吏治”的文化精髓将构筑起张掖发展的新高地，为张掖经济社会增添新的活力！金张掖的独特魅力，将越来越迷人；金张掖的生动表情一定会越来越灿烂！